我们今天要学习的是《三主要道颂》，《三主要道颂》是宗大师晚年的著作，他是提取了《道次第》的精华，三个最重要的内容撰写而成。从某种意义上来说，我们透过《道次第》《三主要道》的学习，可以帮助我们在最短的时间，掌握、了解佛教修学的精髓，这可是一个快速的方法。为什么我们这几年要重视道次第的弘扬，原因是因为，我们知道佛法博大精深。当前，我们流传在世界上的佛教有三个语系，有我们汉语系佛教，还有藏语系佛教，还有巴利语系佛教。汉语系佛教，就是以我们汉传地区中国佛教为主，像日本、朝鲜都是属于汉语系佛教这个系统；藏语系佛教是西藏地区为主，像目前流传在不丹、锡金，包括现在在欧美国家，藏语系佛教影响也蛮大的；还有就是巴利语系佛教，我们也称为南传佛教，南传佛教是目前流传在缅甸、泰国、斯里兰卡的佛教。那么每一个语系的佛教里都有很多宗派，就像我们汉语系佛教里，就有八个宗派，大家比较熟悉的像净土宗、禅宗、还有唯识宗、中观宗、天台宗、华严宗、律宗、密宗，我们面对的是这么多的宗派，，这么多的法门，所以很多人在信仰的选择上，会造成很大的困难。尤其在今天这样一个浮躁的社会，每个人内心里，每个人都有一个混乱的内心，在混乱的内心里，都有很多不同的需求，我们究竟如何来选择生活的需要，究竟如何去选择一种正确的信仰；这个问题对我们现代人来说，同样也会存在很多困扰。那么这个众多的经纶，众多的宗派，众多的法门之间，有没有他共同的核心，这是我们需要去了解的，如果我们了解了佛法的共同核心，其实我们今后不论学习什么法门，不论学习什么宗派，你将会发现万变不离其宗，这样你在学习佛法上，就不容易产生混乱。则的话很多人学佛经常会学的很矛盾，感觉各个不同的经论，不同的法门，在说的都是不同的内容，竟他们彼此之间有什么关系，往往搞不清楚。因为过去的佛法非常重视方便，我们知道佛教的弘扬过程中，有两个主导思想，这两个主导思想一个就是契理，一个就是契机。契理当然就是要合佛教的真理，你所传播的这个佛法，没有变味，没有偏离。契机佛教在传播的过程中，需要适合不同的文化，不同众生的根机，后建立不同的表现方式。当我们没有了解佛法核心的时候，我们面对太多的表现方式，面对太多的说法，难免会产生混乱，所以了解佛法的共同核心，了解佛法的核心要素，我觉得这对于我们，尤其是今天人学习佛法是特别的重要，佛法虽然有很多的宗派、语系、经纶，事实上他为我们众生提供了主要是两条道路，这两条道路就是解脱道和菩提道。
我们目前流传在南传的佛教，南传佛教的这个系统，他的整个教义是偏向解脱道的修行，流传在汉传佛教、藏传佛教的这两个系统，他是比较偏向于菩提道的修行。什么叫解脱道，什么叫菩提道，解脱道就是走向解脱的一条道路，这正是学习佛法的核心目标。三乘佛法，我们讲佛法有大乘和小乘，但他有一个核心的目标就是要解脱。我想在座的每一个人，我们为什么要学佛，其实原因就是因为我们都有解脱的愿望。为什么这么说，因为佛法讲的解脱，从实质上来说，那就是解除我们生命内在的迷惑，所谓迷惑就是，看不清楚自己看不清楚世界的这样一种状态和烦恼，正是因为我们每个人生命内在的迷惑和烦恼，所以才会不断的给我们每个人的生命，不断的制造烦恼、制造生死、制造痛苦、制造轮回。我们明白了这个道理，我想在座的每一个人，我们都会认识到解脱的重要性。就像我们有的人在社会上，平时因为繁琐、繁杂的工作，把自己的心搞得很乱，有很多烦恼，希望到寺庙来静静心，静心的实际意义是什么，那就是希望摆脱自己内心的这种浮躁和烦恼，其实这也是解脱的一种表现，所以解脱对我们每一个生命来说是非常重要。应该说我们每一个人在生命中，多少都会有这样的要求，当我们累的时候，当我们烦恼的时候，当我们迷茫的时候，当我们困惑的时候，我们都会想到解脱，只不过是因为我们找不到一种究竟解脱的智慧，我们有可能采取更多的是一种逃避的方式。其实佛教讲的解脱，不只是改变一种生活的环境，解脱是一种心性之学，解脱最主要是解脱我们内心的迷惑和烦恼，这才是解脱真正的意义。
那么解脱道的修行，所要做的就是帮助我们如何来完成这种生命的解脱。从发心这是一种愿望，首先我们想要解脱，要具备一种解脱的愿望，有了这个愿望之后，我们要知道我们究竟要解脱什么，所解脱的对象是什么，我们清楚不清楚。我们明白了解脱的对象，我们需要进一步的了解，究竟能够解脱的能力是什么，我们每一个人的生命，我们具备不具备解脱的能力，如果我们不具备解脱的能力，我们的解脱是没希望的，如果我们具备解脱的能力，那我们应该如何去开启，我们内心这种解脱的能力。那么在佛法的解脱道的修行里，最常规的三个项目，戒、定、慧就是帮助我们获得解脱的能力、解脱的智慧。这是解脱道修行的内容。还有菩提道，菩提道是大乘佛法所说的，菩提道也是菩萨道的修行，菩萨道的修行就是以成佛为目标，成佛究竟成就什么，成佛就是成就无上菩提，无上就是最高的菩提，菩提是什么意思，菩提就是觉悟的意思，智慧的意思，无上的菩提就是最高的觉悟，最高的智慧。我们讲佛，佛是什么意思，佛家就是觉者、智者，成佛就是这种觉悟，这种觉悟的修行达到圆满的程度，所以佛就是象征我们生命究竟的觉醒，完全的觉醒。佛跟众生的最大差别在哪里，佛跟众生的最大差别，就是在于迷与悟之间，就在于觉与不觉之间。这个问题在《六祖坛经》里面讲得非常直接，那就是前念迷是众生，后念悟就是佛。前念迷了，迷就是不觉，当你的心，当你的生命，陷入到不觉状态的时候，你就是众生。当你觉悟了，你就成佛了。觉悟究竟是觉什么，我们有没有觉悟的力量，如果没有觉悟的力量，我们又何以能够觉悟，其实这又是一个非常关键的问题。
