与拉萨的因缘开始于09年底的一次出差，在德令哈工区办完铁路护拦网的交接，又赶往格尔木工务段找领导签认，一切都很顺利。
完事后，我在格尔木火车站久久地徘徊，是回兰还是去拉萨，一时拿不定主意，因为上半年因感冒造成肺部感染，最后变成了胸膜炎，一度还被我局职工医院误诊为肺癌，住了两个月医院，最后不了了之。
来时，我一肚子的怨气，心想你们怕死，难道我不怕吗？何况我还是大病初愈。天寒地冻和高原反应，对我会不会有什么不利？又一想反正已死过一回了，走进西藏，走进拉萨又是我多年的梦想，青藏铁路的开通，似乎和拉萨的距离一下子变得如此之近，现人又在格尔木，最后一咬牙，一跺脚，决定就去一次拉萨。
谁知这一去就拉开了我走进西藏的序幕，从17年开始到19年我三次走川藏线，进墨脱，走阿里藏西北大环线，完成了一个又一个的自我超越，对于一个年岁巳过6的人来说，实属不易，我为自己喝彩，为自己骄傲！
这是在德令哈拍的一张冬日里白杨的照片，希望篇友们喜欢。
拉萨， 一个人们熟悉而陌生的名字。 熟悉是因为几乎每个人都知道拉萨 ，都将拉萨列为一生必须去的目的地之一。
而很多已经去过的人，会长久的怀念这个 “人间天上，日光天堂”的 “日光城”所在， 甚至一次次的“回”到拉萨，我就是其中的一个。
坐上了火车去拉萨，去看那神奇的布达拉，去看那最美的格桑花呀，盛开在雪山下。
拉萨是西藏的核心， 屹立于西藏高原中部，喜马拉雅山北侧的拉萨河中游河谷平原。历经吐蕃王朝、萨迦王朝、帕竹王朝和噶玛王朝， 带着悠久的故事，积淀了1300年的历史，发展成为如今独一无二的高原古城。
布达拉宫位于市区玛布日山上， 17世纪松赞干布为迎娶文成公主而修建。占地36公顷余，建筑面积超过13万平方千米，海拔在3700米以上。
布达拉宫主楼高115.7米，共13层，包括宫殿，灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍等建筑。
宫内有数以万计的精美壁画，也收藏有各代雕塑、唐卡、宗教法器、各种典籍等文物，是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，也是当今世界上海拔最高，规模最大的宫殿式文物建筑群。
布达拉宫，以其雄伟的气势震撼世界，是建筑艺术与宗教艺术的“集大成者”。它是我国 5A级旅游景区，也是最早一批全国重点文物保护单位，于1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
我只是于2000年元旦那天，游览了布达拉宫，那次因08年的平乱，在参观过程中，有些地方被匆忙的人流推着往前走，宫殿内的保安对导游态度非常严厉，连带着我一路心情不好。
布达拉宫，这座藏族人民向往的圣地， 藏传佛 教，与平凡人生，宁静与喧哗，虚无与真实，都能在这里奇妙地融为一体，让我印象深刻。
我想，再来拉萨， 我一定要再去一趟布达拉宫，因为这座神圣的殿堂，不仅是朝圣者的向往，也是我们这些凡人心中的天堂。
罗布林卡，是一座典型的藏式风格古典园林， 位于拉萨市布达拉宫以西的拉萨河畔，始于达赖七世兴建乌尧颇章。
在历经200余年的不断扩建后，至达赖14世修健达旦明久颇章为最终建成。 新中国成立前是历任达赖喇嘛和少数权贵专用的园林，全园占地36万平方米。
第一次游罗布林卡，冬日暖阳让我浑身上下明亮亮的和暖洋洋的，藏式建筑繁复精致的雕饰与华丽缤纷的色彩在蓝天白云的点缀下平添了几分诗情与画意。
最让我难忘的，在这结冰的湖面下，竟有尺大的鱼贴着冰面被冻在了那里， 它张着鱼嘴在一口一口的喘着气，活灵活现，让人惊诧于生命力的顽强。
想想这几天在拉萨的所见所闻，这里的生态环境太好了，布达拉宫广场的树上， 栖息着印度 五彩大鹦鹉，没人打扰， 它们也 安然若之地生活着，这在内地是不可想象的。
这是一张全家福，08年的平乱刚过去，我不敢明目张胆地拍他们，只能从侧面偷拍，其实藏民很淳朴，拉萨也是生长“缘”的地方，在这样的地方，文化地活着，且是好人，因而每一品灵魂都会很安逸。
大昭寺位于市中心，为公元七世纪时藏王松赞干布为迎娶文成公主而建。寺庙坐东向西，总面积2.5公顷，共有20多个殿堂，殿高四层，上覆金顶。
大殿四壁绘满壁画，其中包括《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》等兼具艺术与史料价值的珍品。 主殿中央供奉文成公主自长安带来的释迦牟尼镀金铜像， 寺前有唐蕃会盟碑等古迹。
大昭寺，距今已有1300余年的历史， 是一座“有容乃大”的多元寺庙， 其中五座金顶， 108个佛殿中，包含有苯教和藏传佛教的萨迦派、宁玛派、格鲁派、噶举派等多个教派所奉的佛、菩萨，护法等神像。
大昭寺是我国第一批全国重点文物保护单位， 在2000年被联合国教科文组织， 作为布达拉宫的扩展项目列入世界文化遗产名录。
一年四季都会有 源源不断的信徒前往大昭寺转经磕头，门前的广场上早祷的人们起起伏伏，场面一直都是那么壮观，那么震撼。
那时候布达拉宫的门票是100元， 大昭寺是50元，于是，我享受到被喇嘛拉着手请进了大门，并能登上屋顶观光游览，这样的待遇现在几乎是不可能的。
八角街，亦称八廓街，位于拉萨市中心，2000年时街长约1公里，沿街有居民2千余户，6千余人。因08年的平乱，让我的心里有了一丝不安的阴影，一个人的行走就浅浅地适可而止。
新千年的钟声早巳敲响，又赶上了拉萨返程的高峰，一票难求，下车时即买好回程的火车票，来时车箱里空落的只有10几个人，回时和90%的藏族同胞挤坐在一起，其中的滋味我不说，大家也会心知肚明。
第一次进藏，就这样匆忙地结束了，但拉萨给我新鲜的感觉，竟是那么的强烈，以至于回来后，我仿佛还沉浸于拉萨那特定的环境中，梦里我站在大昭寺金光闪闪的屋顶，俯看着那些磕长头的信徒们，一红袍僧人慢步向我走来，阳光洒在他的身上，投射出些许的灵动之意，只听他轻轻地说：扎西德勒，欢迎你再来！
17年的6月23日是我人生中最灰暗的日子，和我相依为命几十年的老母亲，在卧床一年半后离我远去。
巨大的悲伤淹没了我，母亲在走后的一个月里无处不在，她总是站在我的床前默默地注视着我，醒来时，我的抌巾总是湿的，于是过起了黑白不分的生活。人很快地憔悴下去，本身就有十几年的糖病史， 人消瘦的厉害，我心想随母亲去吧，我要陪伴她。
亲朋好友见了，纷纷地劝说我，让我走出来，李荷芳同学的一番话，让我心动，她说你去以前游历或待过的地方吧，找个没人的地方，好好地大哭几场，来一个彻地的释放，今后的路还长，你一个男人还要走下去。
于是，我重拾行囊，先后去了河西走廊、甘南草原、藏地阿坝和佛国色达后，于端午节的那天坐上火车，重走青藏线，因为我还有一个愿望未完成，那就是川藏线。
也许是进入了有信仰的地方，人的心情更容易被超然的造物知道，一到罗布林卡，寺庙里有节奏的诵经声，偶尔地飘来，撞了撞我的肩膀，让我心情爽快了许多。
罗布林卡主要由“措吉颇章”、“金色颇章”、“夏布典拉康”、“挌桑颇章”和“达旦明久颇章”五个景区建筑组成。
它是西藏人造园林中风景最佳，规模最大，古迹最多的园林。2001年作为拉萨布达拉宫历史建筑群拓展项目列入世界文化遗产名录。
提起高原之上的西藏，无论是否去过那里的人，对于“布达拉宫”四个字都不会陌生。 因为在藏传佛教信徒的心里， 其神圣高洁象征的地位，不啻于穆斯林心中的圣地麦加。
在拉萨河的对岸，用相机远焦镜头拍摄布达拉宫，它高远圣洁，美丽而庄重。
夕阳下的拉萨铁路特大桥，我步行4公里，去一睹它的风采。
这座建筑艺术 与佛教完美融合的城市， 拥有西藏最庞大 、最完整的古代宫殿建筑群... 布达拉宫， 它以其宏伟的无比的气势震撼世界。
布达拉宫坐落于西藏自治区首府拉萨的中心，依红山而建。 布达拉既是普陀之意，在藏传佛教信徒来看，此处犹如观音菩萨的普陀山，是菩萨道场，也是观世音菩萨化身居住之处。
据史料记载， 公元七世纪唐文成公主与吐蕃松赞干布联姻，松赞干布为公主营建宫室，始建布达拉宫，但大规模的营建迟在17世纪。
1645年， 五世达赖喇嘛令第巴.索南饶丹主持扩建布达拉宫，历时八年，建成白宫部分。 1690年在第巴.桑结措嘉的统一经营下，集中全藏人力、 物力营建红宫部分，历时三年完工。 经过半个世纪的多次扩建整修， 布达拉宫才具有现在的规模。。
依山而建的布达拉宫，在山脚下可以仰看其全貌。从外观看有13层，而内部为九层，东部白宫和中部红宫为其主要建筑。 白宫是达赖喇嘛的冬宫。最顶层便是达赖喇嘛的寝宫“日光殿”。 红宫则以达赖喇嘛的灵塔殿和经堂、佛殿为主。 除此二者以外，布达拉宫还有白宫门廊，上师殿、圣观音殿、持明殿等许多附属建筑。
外观布达拉宫，虽只有有红、黄、白三色，但气势巍峨、屋宇参错、庄严持重；而其内部殿堂众多、布置精美、装饰华丽、珍藏的壁画、雕刻、大量唐卡和历史文物都使布达拉宫具有极高的宗教、艺术和历史价值。
正值国庆前夕， 布达拉宫广场上布置了花篮，美丽非凡。拉萨到处一派祥和，众人喜庆。
仓央嘉措那首脍炙人口的诗歌，早已把布达拉宫的高远浪漫 ，传播到一代代人们的心中， 布达拉宫不仅仅是佛教的圣殿，它也是中华民族团结、智慧和美的象征。
诗歌里唱道： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我就是世间最美的情郎。
如今的八廊街(八角街)，早巳不是两千年时的模样，它不知扩大了几倍？常住人口增加了多少？让人巳无法估量。
除布达拉宫外，藏王松赞干布还主持修建了另一座地位崇高的寺庙...大昭寺。 “先有大昭寺，后有拉萨城”，是在藏族人民之间一直流传的说法。
相传大昭寺是由山羊驮负土木修建而成，为感谢山羊，在修建之初将佛殿命令为“惹萨”， 在藏语中，“若”是指山羊，“萨”指土，后来“惹萨”逐渐成为了这座城市的名字。
随着来朝圣的信徒越来越，人们认为这个城市是佛地， 便改名为拉萨。“拉”在藏语里便是佛的意思，而大昭寺的名字相传来源于这里举的“传昭大法会”。
在拉萨的主要转经仪式都是从大昭寺的释迦牟尼像开始的，绕释迦牟尼佛殿 一圈“囊廓”，绕大昭寺外墙一圈为“八廓”，以大昭寺为中心辐射的药王山、布达拉宫、小昭寺等一圈为“林廓”，这三圈便是圆满的转经路线。
此外，活佛转世的“金瓶掣签”仪式一直以来也在这里举行。
小昭寺建于唐朝，它的修建与文成公主和松赞干布的联姻关糸密切，且独具风格。小昭寺由文成公主主持修建，主要供奉由尺尊公主从尼泊尔带来的释迦牟尼八岁等身像，其建筑貝备汉藏式建筑风格融合，有独特的观赏价值。
从纳木错回来后，我抽时间去了色拉寺，听朋友小刘讲那里的辩经很有意思，值得一看。
虽然没有大昭寺般的崇高地位，也没有那么大的影响，但在僧众和信徒的心中依然有着重要的地位，这座寺庙就是以辩经著称的色拉寺。
色拉寺的名字还有两个有趣而美丽的传说。一是说寺庙在兴建时下了一场冰雹，冰雹在藏语发音是“色拉”，故名色拉寺；二是说寺庙建在野玫瑰花盛开的地方，野玫瑰花的藏语发音是“色拉”，故名色拉寺。
这一次在拉萨呆了近一个星期，其中在拉萨青旅的安排下去了纳木错和羊卓雍错(新羊湖)，需要向篇友讲一下，在拉萨附近旅游一定要找个正规的旅行社并签订好合同，我第一次找的是康辉，一听说签合同，那几个看似精明的人，马上就退了订金，后来在走川藏线时，知道了同行的就是坐了康辉的那辆车，结果到晚了，第二天又是雨天，日出日落什么也没看见，回拉萨去找，还差点引起纠纷，最后只是退了几个钱了事。
18年4月中旬又一次走川藏线，这一次是从成都至拉萨，是为了赴约金川梨花和林芝桃花节，途经波密，𨚫因各种原因没有走进墨脱，也为当年秋天的墨脱之行埋下了伏笔。
依然是这片熟悉的风景，我认为世界上没有其他的地方拥有如此的魅力。说陌生，是因为西藏之大、之高、之丰富、之神秘、进藏之路之艰险，还因不同的季节，它有不同的美丽，让已经去过的人，会长久地怀念这个天高地远的地方，甚至一次次地回“西藏”，我想，纵使我穷尽一生，我也要去那里探究数不尽的陌生和神秘。
与色拉寺同为拉萨三大寺之一的哲蚌寺是藏传佛教面积最大的寺庙。哲蚌寺在藏语中是“堆米寺”，或“积米寺”的意思。“哲蚌”即是指从远处看，哲蚌寺下大上小，如同堆积的米堆一般，象征繁荣之意。
建成之初，这座寺庙拥有一万多名僧人，可以想到此寺建筑面积之大，建筑物数量之多。
哲蚌寺没有围墙，三面环山，依山势而建，进入大门后，便能一一抵达各座宫殿。走累了，可以像我一样席台阶而座，它的中心大殿便是占地约4500平方米的措钦大殿，大殿有221间房屋和183根巨柱，大殿的正中为文殊菩萨和大白伞盖佛母，制作精美，堪为经典。
遗憾的是那天天公不做美，游人不多，大殿也没有对外开放，我只能是乘兴而去，扫兴而归。
他们拍布达拉宫，我拍他们，都成了画中的画和画中的应景，美哉！
那年春天，西藏部分景区(布达拉宫、纳不错、色拉寺等除外)，都推出了免票优惠政策，故天南海北的游人蜂拥而至，参观大昭寺的游客排起了长队，在景区合理的安排下，秩序井然，让人舒心。
这些磕长头的人，历经千辛万苦，从遥远的地方一路受苦而来，他们为了心中的梦想，虔诚得让我们这些在红尘中生活的人们汗颜，比起他们不如一粒尘埃，椐说，有不少藏胞在路上走了，他们的灵魂却还活着。我想，现在有的人活着却死了。
这年9月中旬，带领群友再一次走川藏线，实现了进墨脱，完成了阿里大环线的穿越，在拉萨逗留期间，尽享拉萨市景，感受这和谐安乐的世外桃源。
不要问我从哪里来？不要问我到哪里去？我是老史行走。
这些年在藏地的行走，让我不仅长了见识，也似乎明白了那里的自然风光与人们美好的祈愿有着千丝万缕的联系，圣地拉萨的“心灵之旅”，更让我心潮起伏，感慨万千。
谨以此篇，作为ⅤV官方美篇的西藏之旅的开篇之作，感谢可可老师的支持，我要加油！老史行走永远在路上。
特别声明：本文观点仅代表作者本人，VV仅提供信息发布平台。
作品已不存在或设为私密
